[soliloquy id=”4284″]<\/p>\n
O Cineteatro Francisco d\u2019Amaral Almeida recebeu no dia 7 de maio a 3\u00aa confer\u00eancia do II Ciclo de \u00abConversas na Lagoa\u00bb, cujo tema principal versou sobre o \u201cPatrim\u00f3nio Religioso\u201d.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Ana Maria Fernandes, representante do Museu Carlos Machado na Comiss\u00e3o Diocesana dos Bens Culturais, abordou a quest\u00e3o da \u201cArte Sacra \u2013 a preserva\u00e7\u00e3o do\u00a0patrim\u00f3nio\u201d, tendo manifestado preocupa\u00e7\u00e3o face \u00e0 conserva\u00e7\u00e3o dos bens da Igreja. Para esta importante miss\u00e3o, que diz respeito a todos, pequenas tarefas podem dar bons frutos; para isso h\u00e1 que transformar em rotina boas pr\u00e1ticas de higieniza\u00e7\u00e3o, seguran\u00e7a e conserva\u00e7\u00e3o preventiva.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Ana Maria Fernandes adiantou tamb\u00e9m ao Di\u00e1rio da Lagoa que, no dia-a-dia, v\u00ea-se muita boa vontade das pessoas em colaborar, dispondo do seu tempo livre para trabalharem nas igrejas. No entanto, por desconhecimento, isso muitas vezes n\u00e3o \u00e9 feito das formas adequadas, pelo que por vezes se chega at\u00e9 a praticar a\u00e7\u00f5es bastante lesivas para o patrim\u00f3nio. Assim, \u00e9 necess\u00e1rio estreitar mais a colabora\u00e7\u00e3o entre estes volunt\u00e1rios e os especialistas.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Por seu turno, Duarte Chaves, do Centro de Estudos de Aqu\u00e9m e de Al\u00e9m-Mar, pertencente \u00e0 Universidade Nova de Lisboa e \u00e0 Universidade dos A\u00e7ores, falou sobre \u201cS\u00e3o Francisco de Assis, quest\u00f5es em volta da hagiologia e da iconografia de um santo mendicante\u201d, onde destacou o rigor existente na elabora\u00e7\u00e3o das pinturas e esculturas nas igrejas. Recordou que havia um crit\u00e9rio estabelecido, com tudo regulamentado desde o s\u00e9c. XIII, em textos escritos depois da morte de S\u00e3o Francisco, descrevendo o aspeto f\u00edsico deste de modo a fazer a sua representa\u00e7\u00e3o, e o mesmo acontecia para outros santos franciscanos.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Duarte Chaves destacou a Ordem Terceira da Penit\u00eancia, que em muitas localidades s\u00f3 tinha leigos que queriam viver de acordo com os ideais de S\u00e3o Francisco de Assis mas que na Lagoa chegou a ser composta simultaneamente por elementos das tr\u00eas Ordens da Fam\u00edlia Franciscana: a dos Frades Menores, a das Irm\u00e3s Clarissas, e a dos leigos. Esta Ordem era a organizadora das prociss\u00f5es quaresmais, como a conhecida por \u201cprociss\u00e3o de cinzas\u201d que acontecia no primeiro domingo da quaresma em todos os concelhos dos A\u00e7ores, \u00e0 exce\u00e7\u00e3o da ilha do Corvo (onde n\u00e3o houve Franciscanos). Atualmente apenas a Ribeira Grande da ilha de S\u00e3o Miguel mantem a realiza\u00e7\u00e3o desta prociss\u00e3o h\u00e1 350 anos, sendo uma das mais antigas do arquip\u00e9lago; nas outras localidades estas prociss\u00f5es entraram em decad\u00eancia na segunda metade do s\u00e9c.XIX, embora algumas delas ainda tenham chegado ao princ\u00edpio do s\u00e9c. XX.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Ora, segundo explicou o investigador ao Di\u00e1rio da Lagoa, os Irm\u00e3os Terceiros organizavam estas manifesta\u00e7\u00f5es com v\u00e1rios andores, nalguns casos mais de 20, por sua vez compostos por diversas imagens que representavam os Santos Franciscanos e tamb\u00e9m os momentos mais marcantes da vida de S\u00e3o Francisco de Assis. Tratava-se de uma encena\u00e7\u00e3o teatral em que os \u201catores\u201d e as \u201catrizes\u201d eram as esculturas, que representavam a vida franciscana.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Por sua vez, Margarida S\u00e1 Nogueira Lalanda, professora do Departamento de Hist\u00f3ria, Filosofia e Ci\u00eancias Sociais da Universidade dos A\u00e7ores, tratou o tema \u201co que sabemos e o que julgamos saber do patrim\u00f3nio religioso feminino?\u201d.\u00a0Come\u00e7ou por reflectir sobre o \u201creligioso feminino\u201d, isto \u00e9, particularidades das viv\u00eancias das mulheres no campo da religi\u00e3o, como o facto de serem habitualmente as m\u00e3es quem ensinam as crian\u00e7as a rezar, uma forma de transmitir com amor o patrim\u00f3nio cultural religioso. Salientou a este prop\u00f3sito que no concelho da Lagoa a maioria dos templos \u00e9 da invoca\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora, um contorno especial daquilo que \u00e9 religioso e feminino.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Passando para a jun\u00e7\u00e3o de \u201creligioso feminino\u201d a \u201cpatrim\u00f3nio\u201d, esta docente e investigadora centrou-se na realidade hist\u00f3rica dos conventos de freiras para abordar tr\u00eas entendimentos diferentes da express\u00e3o \u201cpatrim\u00f3nio religioso feminino\u201c. Na l\u00f3gica de quem recebe, trata-se de tudo aquilo que \u00e9 pr\u00f3prio das religiosas e por elas \u00e9 oferecido: as constantes ora\u00e7\u00f5es pela sociedade, as requintadas do\u00e7arias, as admir\u00e1veis manualidades que s\u00e3o verdadeiras obras de arte e exigem tempo, esfor\u00e7o, dedica\u00e7\u00e3o, todas elas formas de amor. Na l\u00f3gica material e de quem possui, a express\u00e3o refere-se aos edif\u00edcios, terras, rendimentos, dinheiros, esculturas, pinturas, livros de texto ou de m\u00fasica, t\u00eaxteis, pe\u00e7as da sacristia e do culto que pertencem \u00e0s monjas e aos mosteiros. Uma terceira percep\u00e7\u00e3o, complementar das outras, \u00e9 a que respeita a todo o patrim\u00f3nio cultural, tanto imaterial como f\u00edsico, que tem o cunho espec\u00edfico das freiras; \u00e9 disso exemplo a m\u00fasica religiosa, diferente consoante se destinava a ser executada na igreja dum convento feminino ou noutro espa\u00e7o, e que, al\u00e9m disso, tinha a particu\u00adla\u00adridade de poder incluir vozes masculinas (de homens que cantavam do lado exterior das grades do mosteiro, uma vez que n\u00e3o podiam entrar na chamada \u201cclausura\u201d, a zona exclusiva das religiosas e da qual elas n\u00e3o podiam sair).\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n Na s\u00edntese que fez para o Di\u00e1rio da Lagoa, Margarida Lalanda disse ser desej\u00e1vel que haja mais estudos sobre todos os tipos de patrim\u00f3nio religioso feminino e que que \u00e9 preciso despertar o interesse das pessoas neste sentido, porque o patrim\u00f3nio \u00e9 algo muito pr\u00f3prio de uma comunidade: se a comunidade n\u00e3o o conhecer ou n\u00e3o o valorizar, ele n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o se transmite como deixa de existir.<\/span><\/p>\n DL<\/em><\/span> [soliloquy id=”4284″] O Cineteatro Francisco d\u2019Amaral Almeida recebeu no dia 7 de maio a 3\u00aa confer\u00eancia do II Ciclo de \u00abConversas na Lagoa\u00bb, cujo tema principal versou sobre o \u201cPatrim\u00f3nio Religioso\u201d.\u00a0 Ana Maria Fernandes, representante do Museu Carlos Machado na Comiss\u00e3o Diocesana dos Bens Culturais, abordou a quest\u00e3o da \u201cArte Sacra \u2013 a preserva\u00e7\u00e3o do\u00a0patrim\u00f3nio\u201d, […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":125360,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[21],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\n
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