{"id":163473,"date":"2026-04-25T11:40:59","date_gmt":"2026-04-25T11:40:59","guid":{"rendered":"https:\/\/diariodalagoa.pt\/?p=163473"},"modified":"2026-04-25T11:45:09","modified_gmt":"2026-04-25T11:45:09","slug":"quando-o-medo-se-torna-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodalagoa.pt\/es\/quando-o-medo-se-torna-politica\/","title":{"rendered":"Quando o medo se torna pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image is-style-rounded\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/diariodalagoa.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/maria-chaves-martins-retrato.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-126709\" width=\"380\" height=\"380\" srcset=\"https:\/\/diariodalagoa.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/maria-chaves-martins-retrato.jpg 960w, https:\/\/diariodalagoa.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/maria-chaves-martins-retrato-300x300.jpg 300w, https:\/\/diariodalagoa.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/maria-chaves-martins-retrato-150x150.jpg 150w, https:\/\/diariodalagoa.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/maria-chaves-martins-retrato-768x768.jpg 768w, https:\/\/diariodalagoa.pt\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/maria-chaves-martins-retrato-12x12.jpg 12w\" sizes=\"(max-width: 380px) 100vw, 380px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Maria Chaves Martins<\/strong><br \/>Licenciada em Direito<\/p>\n\n\n<div style=\"height:25px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<p>O fascismo \u00e9 um projeto autodenominado de antissistema que evoluiu, \u00e9 uma estrat\u00e9gia concertada antidemocr\u00e1tica assente nos ideias hist\u00f3ricos que conhecemos \u2013 o esqueleto \u00e9 o mesmo, mas o rosto \u00e9 outro. Portanto, tamb\u00e9m ele \u00e9 em si mesmo um sistema e n\u00e3o um subproduto da esquerda pol\u00edtica.<br \/>Sociedades marcadas por profundas injusti\u00e7as tendem a tornar-se perigosamente polarizadas. Quando o topo da pir\u00e2mide social \u00e9 ocupado por uma minoria rica que influencia o poder instalado, j\u00e1 a base \u2014 a maioria \u2014 \u00e9 pobre e invis\u00edvel, e entre ambos h\u00e1 uma classe m\u00e9dia frustrada, o modelo de organiza\u00e7\u00e3o social est\u00e1 em risco.<\/p>\n<p>\u00c9 nesse contexto que surgem os messias a prometer poder e seguran\u00e7a, encontrando um p\u00fablico com vontade para os patrocinar e garantir vit\u00f3rias eleitorais.<\/p>\n<p>Fala-se de populismo, mas a realidade revela express\u00f5es de fascismo, ainda que mascaradas, fruto da evolu\u00e7\u00e3o social dos relacionamentos, comunica\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00e3o. O n\u00facleo do ideal fascista mant\u00e9m-se: opress\u00e3o de classes; sobre-explora\u00e7\u00e3o laboral; submiss\u00e3o das mulheres; discrimina\u00e7\u00e3o de minorias; afirma\u00e7\u00e3o do racismo e da xenofobia; promo\u00e7\u00e3o disciplinada do \u00f3dio, entre outras.<\/p>\n<p>O fascismo rejeita a cr\u00edtica e a ci\u00eancia para neutralizar a contesta\u00e7\u00e3o, alimentando-se da emo\u00e7\u00e3o, do dogma e da obedi\u00eancia. Apela ao medo, \u00f3dio e nostalgia de um passado fantasiado. Simplifica a realidade com slogans, mitos e teorias da conspira\u00e7\u00e3o. Explora preconceitos sociais, sobretudo na classe m\u00e9dia, transforma minorias em bodes expiat\u00f3rios e cria uma identidade coletiva com base num inimigo comum. Ao apontar grupos espec\u00edficos \u2014 RSI, imigrantes \u2014 como respons\u00e1veis por problemas sociais, aplica a velha estrat\u00e9gia de \u201cdividir para conquistar\u201d.<\/p>\n<p>A instabilidade &#8211; desde a precariedade laboral e habitacional, \u00e0 inseguran\u00e7a &#8211; cria medo e isola as pessoas, toldando-lhes a vis\u00e3o e a aprecia\u00e7\u00e3o objetiva do que se passa.<\/p>\n<p>Apesar das din\u00e2micas fascistas, persiste uma inquietante complac\u00eancia com o seu avan\u00e7o. Paradoxalmente, \u00e9 o sistema democr\u00e1tico \u2014 que combatem \u2014 que lhes garante o direito de se manifestarem, mesmo atrav\u00e9s de discursos de \u00f3dio, interpela\u00e7\u00f5es mis\u00f3ginas ou cartazes xen\u00f3fobos, como se a democracia aceitasse tudo.<\/p>\n<p>As redes sociais t\u00eam contribu\u00eddo para a dissemina\u00e7\u00e3o das ideologias e o modo de disputa do poder. O fascismo adaptou-se ao ecossistema digital, usando as ferramentas de envolvimento das redes sociais para ganhar tra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>No ambiente digital, o discurso de \u00f3dio, o alarmismo e as not\u00edcias falsas prosperam porque criam envolvimento emocional. T\u00edtulos sensacionalistas, narrativas enganosas e teorias da conspira\u00e7\u00e3o espalham-se mais depressa do que relatos factuais ou an\u00e1lises complexas. Nesse ecossistema, as redes sociais transformaram-se em poderosas armas de desinforma\u00e7\u00e3o e normaliza\u00e7\u00e3o do despotismo.<\/p>\n<p>A concentra\u00e7\u00e3o da tecnologia nas m\u00e3os de privados com ideais totalit\u00e1rios &#8211; Musk, facilita a propaga\u00e7\u00e3o e a normaliza\u00e7\u00e3o da matriz fascista. Da\u00ed que seja dif\u00edcil perceber o caminho que muitos est\u00e3o a fazer, sem preju\u00edzo da conversadora imagem do fascismo de 1930.<\/p>\n<p>Assiste-se \u00e0 \u201cditadura do algoritmo\u201d: as infraestruturas digitais s\u00e3o instrumentos de engenharia social ao servi\u00e7o do poder. Urge democratizar o espa\u00e7o digital.<\/p>\n<p>Um pastor encontra um grupo de ovelhas assustadas e avisa-as de que o lobo anda por perto. Oferece-se para as proteger: d\u00e1-lhes um pasto vi\u00e7oso e um est\u00e1bulo. As ovelhas sentem-se tranquilas. O que n\u00e3o sabem \u00e9 est\u00e3o a ser engordadas para servir o pastor.<b><i><br \/><\/i><\/b><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abUm pastor encontra um grupo de ovelhas assustadas e avisa-as de que o lobo anda por perto. Oferece-se para as proteger: d\u00e1-lhes um pasto vi\u00e7oso e um est\u00e1bulo. As ovelhas sentem-se tranquilas. 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